近日在紛擾的電視新聞中,無意間看到衛視中文台播出〈大漢天子〉電視劇,該劇描述兩千多年前的漢武帝,創造了「大漢雄代,但卻在帝廿年後愈加剛復自用,揮霍風,如日中天,穩如泰山,銳不可擋」的時奢侈、好大喜功,甚至誤信方術,最終失去愛妻和太子,孤獨一人⋯這樣的結局,是否似曾相識呢?對照兩千多年後的台灣社會,食腐案層出不窮,我們會驚訝地發現,和漢武帝一樣,許多掌權者當初或多或少抱著一份理想,但當手握權力大杖,即耳聽四方讒言,眼望人方利益,致使迷失方向,深陷泥淖而不自知,在在的印證「權力使人腐化,腐化使人無知,無知使人退化」。然而,這一定是「必要之惡」嗎?為何方掌權時,能福澤於民,但後期卻鑄下大錯呢?筆者淺見,關鍵在於「心中是否有人民」,這絕鹿非政治口號和形象塑設,而是要掌權者捲起衣袖,赤腳的踏在灣土地上,從村庄走访到小徑,小徑走到荒的田埂。去體驗:當烈日當頭時,酷陽會指引你,人民的血汗在哪裡;當凜冽冬日時,寒風會帶著你到最需要幫助的角落;當在陰暗卑微的一隅,繁星會告訴你哪裡還有未被聽見的聲音,那一字一句的聲音,正是掌權者的「頭家」。再望著那佈滿風霜的臉,聽著樂天知命的人 阿嬤笑說:「流汗流血,會通換來田仔飞註冊錢,係真值得」。去領悟「窮人其實很富有,因為口渴時,一滴水就能滿足;飢餓時,一片麵包即是喜悅」的道理,即會豁然開朗:「原來人的憂愁,在於需要的不多,但想要的太多」。進而節制私慾,體恤百姓,要以基層人民的生計多所做為。其次值得一提的是漢武帝對生不老的迷信,不僅象徵衆多政治人物對權力和金錢的迷信,何嘗不是民衆對政治的迷信呢?在政治文化中,多數人迷信於政治人物和政黨,認爲「盛世皆因聖君賢相」,只要有賢能的領導人,即可千秋萬世,卻忘記若一個人的權力無限膨脹,將極可能導致國家停滯、百姓貧瘠。因此超越顏色、一同監督政府,不再迷信政治人物,深化真正的民主,也是台灣當今最重要的課題之一。所幸在漢武帝耽溺迷信時,太子劉組成太子黨,欲有一番作爲。如同現今的「野草莓學運」,也許國人評價不一,但這是台灣青年關心時事、督促政府的一大前進腳步,對台灣長遠考量應屬正面,馬政府更應以高氣度看待,因為再十年、廿年後,台灣將是由新輩所接棒。後進也需以漢武帝與現今社會的重重腐敗為鑑,思考未來若權力大杖交到我們的手中們將會把權杖指引向何處?也許我們無法從歷史中學到任何教訓,但是#我們可以從漢武帝的興衰史中,讓執政者看見權力如何使人腐化、無知如何使人墮落;讓民衆看見腐敗領導者帶來的傷害。眼前的亂象,即總有一日將會被時間所淡逝,但馬政府的新政脹正受到嚴的考驗,是成是敗,歷史將會寫下超新頁。